وهذا البخاري « 1 » و « 2 » على جلالة قدره ، وتجلي سنى « 3 » بدره ، قد خطأه ابن أبي حاتم « 4 » ، غير مخف لأوهامه ولا كاتم « 5 » . في كتاب جمع فيه « 6 » لأولي الأفهام ، ما كان في تاريخه « 7 » من الأوهام ، كما هو معلوم للراقي ، إلى بحث المجهول من « شرح ألفية العراقي « 8 » » . إظهارا للحق وتحققا « 9 » بما هو الأحق « 10 » ،

--> ( 1 ) البخاري : ( 194 - 256 ه - 810 - 870 م ) محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري أبو عبد اللّه : حبر الاسلام والحافظ لحديث رسول اللّه صاحب « الجامع الصحيح » ولد في بخارى وتوفي في خرتنك من قرى سمرقند انظر : « الاعلام : 258 / 6 » ( 2 ) وفي س : البخاري - رضي اللّه عنه - ( 3 ) وفي م ؛ سناء ( 4 ) ابن أبي حاتم : ( 240 - 327 ه - 854 - 938 م ) عبد الرحمن بن محمد بن أبي حاتم بن إدريس بن المنذر التميمي الحنظلي الرازي : حافظ للحديث وله تصانيف كثيرة منها : « الجرح والتعديل » . انظر : « الاعلام 4 / 99 » . ( 5 ) كذا في كل النسخ لمناسبة السجع والفواصل . ( 6 ) وفي الأصل د : منه . ( 7 ) تاريخ البخاري : للامام الحافظ أبي عبد اللّه محمد بن إسماعيل الجعفي المتوفى سنة 256 ه وهو تاريخ كبير علي طريقة المحدثين جمع فيه الثقات والضعفاء من رواة الحديث . ويقال إنه ثلاثة كبير ، ووسط ، وصغير . انظر : « كشف الظنون 1 / 287 » . ( 8 ) لألفية العراقي شروح كثيرة متعددة وأهمها شرحا المؤلف المطول والمتوسط وشرح العلامة الشيخ زكرياء الأنصاري المتوفى سنة 928 المسمى ب « فتح الباقي بشرح ألفية العراقي » وشرح شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى سنة 902 ولعله أحسن الشروح ولم يوضح المؤلف أي شرح يقصد . وألفية العراقي أرجوزة تبحث في علوم الحديث وأصوله نظمها زين الدين عبد الرحيم العراقي المتوفى عام ( 806 ه - 1403 م ) . لخص فيها كتاب « علوم الحديث » لابن الصلاح ، وعبر عنه بلفظ الشيخ . وأولها : يقول راجي ربه المقتدر * عبد الرحيم بن الحسين الأثري انظر : « كشف الظنون : 1 / 156 » . ( 9 ) وفي ت : وتحقيقا . ( 10 ) وفي م : لاحق .